《子非鱼》是一档由有文化电台与Himalaya联合制作的音频节目，主播是来自北大的经济学博士生Gareth。
在Gareth眼中，经济学是看待生活的一种眼光和方式，而不是如大家所想讳莫如深的古板学科。
他认为传递经济学的最好方法是应用，而非讲授；了解经济学的最好方法不是听课，而是体验。
他希望可以做一档播客，通过和不同行业里具有深度思考能力的有意思的人对谈，来讨论经济学和生活的关系。
他也希望这档播客能像一档综艺，一台相声一样，在轻松愉快中把盏言欢。
欢迎搜索“子非鱼”，每周五一起听听经济学吧。
传递经济学的最好方法是应用，而非讲授；了解经济学的最好方法不是听课，而是体验。欢迎收听子非鱼。
子非鱼E01：《庆余年》成也穿越，败也穿越？经济学vs文学的刷剧思路
【Introduction】
看小说和电视剧的时候，经常感到“不明觉厉”：《庆余年》比别的穿越剧要好；《琅琊榜》的权谋很精彩；《北平无战事》和《大明王朝》似乎很深刻。
随之而来的问题是：好在哪？精彩在哪？深刻在哪？作者如何想出来的？如果换我们来写，为什么想不出来？
同样一部作品，从文学创作技法的角度去分析，从经济学的角度去解构，结论会是相同的吗？
通过本期与文学创作者的对话，我们可以看到：后验的规律总结可以帮助我们认知自我，却无助于解释天才的创作。当文学创作技法发挥到极致的时候，输出的洞见与学术研究的成果其实殊途同归。
当我们谈论“《庆余年》为什么精彩”时，不仅要思考作者做了什么，还要思考他为什么会这样做。
【Speaker】
羊毛笔，男，北大毕业生。本科专业是中国文学，研究生研究外语文学。书读得多，也自己动笔写。爱好兴趣广泛，乐于尝试各种新鲜事物，喜欢一本正经地扯淡。
涉足过餐饮连锁，搞过风险投资。最近在做一件很神奇的事情：研究和还原古籍里的各种食谱。比如乾隆吃的“黄焖鸡”，跟我们有什么不一样？
知乎：半个牦牛
微信公众号：追发际线的人
【Highlights】
《庆余年》《琅琊榜》解构之后，共同母题是骨肉报复。前者是儿子报复父亲，后者是外甥报复舅舅。
但即便给我们一本“母题大全”，我们也写不出《庆余年》。
从信息经济学的角度看，《大明王朝1566》比《庆余年》强在哪？《庆余年》比其他穿越文又强在哪？
只有范闲知道自己是穿越而来，只有梅长苏知道自己是林殊——主角开上帝视角给观众带来的“爽感”，与喊麦没有本质区别。
刘和平并不是经济学家、政治学家、历史学家，但是他的作品所传达的核心洞见，与严谨学术研究的观点别无二致。
【Music and Books】
音乐：
Lone Catalysts - Renaissance
书目之小说：
烽火戏诸侯《剑来》《雪中悍刀行》《陈二狗的妖孽人生》
黄易《寻秦记》《大唐双龙传》
林耀华《金翼》（即“社会学家写的小说”）
鲁迅《祝福》
罗贯中《三国演义》
海宴《琅琊榜》
猫腻《庆余年》
刘和平《大明王朝1566》《雍正王朝》《北平无战事》
书目之文学理论与创作技法：
艾伯华《中国民间故事类型》
布莱克·斯奈德《救猫咪1、2、3》
丁乃通《中国民间故事类型索引》
乔治·普罗蒂《36剧》
汤普森《世界民间故事分类学》
书目之餐饮：
乔小静《中国八大菜系的复杂网络研究》
清宫御膳档案《苏造底档》
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